古人简笔画植物插画,古人简笔画植物插画图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古人简笔画植物插画的问题，于是小编就整理了5个相关介绍古人简笔画植物插画的解答，让我们一起看看吧。

1. 课本里的古人画像都是哪里来的？和其本人的相似度能有多高？
2. 河南有名的植物画
3. 又有字又有画的植物记录叫什么？
4. 有哪些画风令你惊艳的插图绘师？
5. 语文课本上那个学画画的“王冕”，最后的绘画成就如何？

课本里的古人画像都是哪里来的？和其本人的相似度能有多高？

古代的有些画，比如一些帝王图，阎立本画凌烟阁功臣图，都是画家见过目标本人的，相似度非常之高。刘松年画中兴四将，画家和目标，年代很近，也有一些图像资料和目击者作参考，相似度也比较高。还有一些，是根据一些石刻人物像改画的，也有相当的相似度。

至于蒋兆和系列，纯属臆造

我觉得课本上最可怕的历史人物画像是明太祖朱元璋的画像，简直目不忍睹，脑袋宛如一个胖胖的茄子。事实上，朱元璋有两张画像，只是不知道为何课本会选那张丑丑的，难道是主编觉得那样的老朱看着比较可爱，呃，比较有帝王威仪？

回到问题，课本上历史人物的画像怎么来的呢？

在这还是忍不住继续说朱元璋，没办法啊，读书的时候，老朱的画像对我造成了难以磨灭的视觉冲击，当时便想，真有人的脑袋长得这么歪？据说朱元璋曾经召画师给他画画像，多数画师是写实派，画得太形象生动了，老朱看了很不高兴，将他们砍了。然后有位画师吸取前人教训，写意多于写实，老朱看了便很高兴。于是朱元璋的画像便产生两个版本了。清人在《明史》里对朱元璋的描绘也很有意思，说老朱“姿貌雄杰，奇骨贯顶”，是不是想到了武侠剧里那句“骨骼精奇”？然而“奇骨贯顶”这四字，我反正觉得很奇怪。

明朝有座宫殿叫作南薰殿，宫殿里有历代皇帝和皇后的画像，后来又画了历代明君和贤臣的画像。

然后明朝有两父子写了本书，叫作《三才图会》，老爹叫王圻，儿子王思义。这本书天文地理无所不包，而且是图文并茂，工作量可想而知，很佩服古人。但是也正是因为工作量太大了，画像画多了，可能产生了脸盲症，于是出现了很多相似的脸，老王、小王只好红着脸说，将就着看吧。

你以为有了南薰殿的画像和《三才图会》便够了？当然不够了！那怎么办？古人能画，今人当然也能画了！于是周总理找到了画家蒋兆和先生，蒋兆和先生当时也懵了，我没见过历史人物，怎么画？蒋先生只好参考当代的某些人了。比如他画的李时珍，***是他的岳父——著名中医萧龙友先生，于是李时珍与萧龙友神似。再比如祖冲之，祖冲之被视为中国古代的科学家，于是蒋先生便参考了当代科学家竺可桢画了祖冲之的画像。等等。

说到这，知道了吧？课本里很多历史人物的画像便是出自南薰殿里的画像和《三才图会》，以及当代著名画家蒋兆和先生所画的历史人物画像。他们看过那些历史人物吗？基本上没见过，他们只能根据史书或者野史里的描写以及自己的想象进行画像创作，要说跟真正的历史人物的相似度，我觉得还是不高的。

虽然古时候没有照相机，可是有画家啊，画家或画师除了花草山水之外，还帮人画像的。现在古人画像大多是当时或后世画师所做。比如孔子画像多用唐代画家吴道子的画作。也有后人根据历史材料做的，比如现在的孔子标准像就是2007年才定下来的。

河南有名的植物画

1 是牡丹花画。
2 牡丹花在中国文化中具有特殊的地位，被誉为国花，而河南作为牡丹的故乡，以其丰富的牡丹***和悠久的牡丹栽培历史而闻名。
因此，牡丹花画在河南具有独特的艺术价值和文化内涵。
3 牡丹花画不仅展示了河南丰富的植物***，还体现了中国传统绘画的精髓和河南地域文化的特色。
选择河南牡丹花画作为植物画的代表，不仅能欣赏到美丽的花朵，还能感受到河南悠久的历史和文化底蕴。

又有字又有画的植物记录叫什么？

既有文字又有画面的植物记录通常被称为“植物图谱”或“植物志”。这些文献是植物学领域的专业著作，用于描述和分类各种植物的形态特征、生长习性、生态分布和用途价值等信息。在植物图谱中，文字描述和插图都是不可或缺的组成部分。文字详细地描述了植物的形态特征、生长习性等，而插图则能够直观地展示植物的外观形态和鉴别特征，有助于人们更好地理解和识别植物。因此，既有文字又有画的植物记录通常被称为“图文并茂”的植物学文献。

有哪些画风令你惊艳的插图绘师？

推荐这几位！画风超好看！也不知道有没有人推荐过……不过还是照样推荐给你们！！！

1. 澳洲画师kelogsloops

搬来的图

2. Heikala

风格朴实干净，她的作画过程看了超舒服

我敬重的尊师有三位，吴道子，蒋兆和，徐悲鸿，说起来是***的故事，简述说说我心目中的艺术恩师，唐代画圣吴道子的人物画启发了我的人物画创作经典意识，蒋兆和***的流民图开启了我的爱国思想主题创作，徐悲鸿***的中西结合绘画启发了我艺术创新的经典，这就是我的书画创作不一样的艺术人民喜爱的时代作品，为做好传承我华夏民族文化开悟了智慧，创造无限的艺术奇迹造福人类做贡献。

我不懂画，作为摄影爱好者必须懂得构图，有些学习资料提示多看世界名画对人物像构图有帮助。达芬奇的《蒙娜丽莎》对我拍人像有较大影响。作者与画中人物的交流与合作，表现出作者与画中人物的丰富感情。

有哪些画风令你惊艳的插图绘师？

心目中最牛掰的（没有之一）的插画师就是美国的——霍华德·钱德勒·克里斯蒂，说他是插画师有些不恭，应该称其为插画家比较贴切。他以“克里斯蒂女孩”而闻名于世，他的插画使用绝对的绘画语言，画风洒脱，每一幅插画都称得上艺术品。

他还是一位肖像艺术家，并在该领域享有极高的声望。他画了许多名人和政治人物，包括总统富兰克林·德拉诺·罗斯福，赫伯特·胡佛，意大利的翁贝托王子，道格拉斯·麦克阿瑟将军……甚至包括贝尼托·墨索里尼。

语文课本上那个学画画的“王冕”，最后的绘画成就如何？

王冕以画梅著称，尤攻墨梅。他画的梅简练洒脱，别具—格。其《墨梅图卷》画横向折枝墨梅，笔意简逸，枝干挺秀，穿插得势，构图清新悦目。用墨浓淡相宜，花朵的盛开、渐开。含苞都显得清润洒脱，生气盎然。其笔力挺劲，勾花创独特的顿挫方法，虽不设色，却能把梅花含笑盈枝，生动地刻画出来。不仅表现了梅花的天然神韵，而且寄寓了画家那种高标孤洁的思想感情。加上作者那首脍炙人口的七言题画诗，诗情画意交相辉映，使这幅画成为不朽的传世名作。

王冕虽然很有名，但时小时候却很贫困，白天只好替人放牛，晚上自己自修。有一天，王冕在湖边放牛时，忽然下起一阵雨，一会儿雨停了，但是湖里的荷花和荷叶却被雨水冲洗得非常干净。王冕看了非常喜爱，便想把它画下来，于是赶紧用身上的一点零用钱买了纸和笔来开始作画。起初画得不怎么好，仍然不停地画，最后终于越画越像，就跟真的一样。王冕便把荷花画拿去卖，卖得钱拿回家孝敬母亲。王冕因为荷花画得很好，许多人争着要买，他的环境便因此渐渐好转，不再替人放牛了。同时他的名声也渐渐远播，终于成为一个全国有名的大画家。

王冕，生活在元代，其人生充满***色彩。他出身贫寒，但却品性坚韧，凭着顽强意志，自学诗画，其刻苦程度，非常人所能堪忍，并终于有所成就。

王冕同情百姓疾苦，鄙视权贵压迫，喜隐居生活，做人行事不拘一格，时而豪迈洒脱，时而随性浪漫。他更是广种梅竹，筑茅造舟，弹琴赋诗，饮酒作画，仿佛一人间逍遥仙。

王冕绘画在中国美术史上，具有着标志性的风格特色，他擅长画花卉，尤其最爱画梅，他的“墨梅”和“白梅”，笔简意赅，富有诗意和禅意，美学价值极高。

他所独创的“铁线圈”、“破蕊法”、“除椒眼”等新画法，打破了以往画梅的固定程式，开创了一种崭新的绘画局面，对后世画梅画家有着积极的影响。

王冕运用娴熟的绘画技法，以及结合“诗书印”的扎实功底与修养，使得其提笔画梅，即得诗意妙境，令求画者仰慕不已。

他画的梅花，造型优雅却不失坚韧之品质，刚柔相济的超然智慧，在他画中得以精彩展现，这似乎也是他为人品格的自然彰显。

王冕爱梅深入骨髓，种梅画梅亦咏梅，并自封雅号“梅花屋主”，可见他对梅花之爱，绝非一般人所能比拟。

记得小时候课本中讲王冕学画荷花，还有拍过电视剧。

    王冕，字元章，一字元肃。号煮石山人。诸暨人。幼贫，牧牛为生。偷入学舍，听诸生诵书，因此丢了牛。后来去寺中跟着僧人读书。被会稽大儒韩性收为***。屡次应试，未中举。便到北方游玩。

    天下大乱，带妻儿隐居诸暨九里山。种豆一亩，粟两亩，薤韭各百，芋一片，梅树千株，还有桃杏各半。引水为池，养鱼千头。结茅庐三间，自号梅花屋主，善画梅，嗜画梅。他曾诗云：“我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”人称王冕梅花王。求画者很多，用画换米。明清时，有不少文人写诗，赞颂王冕所画之梅。

    还有人曾看到过王冕的颠狂之态，大雪天，赤脚登上峰顶，四顾大呼道：“遍天地皆白玉合成，使人心胆澄彻，便欲仙去。”

    王冕还有辅宰之志，通术数之学。曾效仿《周礼》著书一卷，说：“持此遇明主，伊尹、吕尚的事业不难致也。”

    要说王冕的父亲给他起的这个名字也算是有学问“君王之冕”。后来朱元璋攻婺州，物色得之。只给粗茶淡饭。王冕边吃边谈，作诗一首：猎猎北风吹倒人，乾坤无处不生尘。胡儿冻死长城下，始信江南别有春。”朱元璋大喜，谓可与共大事。置幕府，授咨议参军。可惜，没多久就病故了。《明太祖实录》和《明史》都记载了此事。

    王冕除了画梅，还有一创举。根据清代凌廷堪《程尹溪印谱序》记载，从古以来制印的材料用玉、金、银、铜。从王冕开始用石头。了不起。

王冕幼通过自身的不懈努力，最终不但成了元代成就很高的画家，他同时也是著名的诗人和造诣精深的篆刻家。他青史留名，万人敬仰，也足以让我们这些读过他的故事的后人感到欣慰。

下面借这个题目说一个别的话题吧，这个话题是由最近网上大火的沈巍先生引起的。

沈先生就是人称“流浪的***”那位拾荒者，他二十多年来执着地从事垃圾分类工作，做自己认为正确的、也确实利国利民的善举、义举，甚至也可以说是壮举。但他形容枯槁，衣衫褴褛，居无定所，貌似流浪汉和疯子。

回头再说王冕。古人说：“学成文武艺，卖与帝王家。”但博学多能的王冕没能成为科场上的赢家，他在屡应试不第之后将举业文章付之一炬。从此，他时而高帽蓑衣引吭高歌，时而骑牛持史书诵读。有好事者推荐他出来做府吏，他宣称：“我有田可耕，有书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”就连老朋友举荐他做官也力辞不就。王冕最终在故乡会稽九里山隐居，以卖画为生，日常弹琴赋诗，饮酒长啸。

王冕善画梅花，其中一幅名为“墨梅”的，上自题其诗：“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”这首诗其实是他借梅花而表达自己的心志。

我们普通人本来都应该有自己的价值标准和生活方式，但随着社会发展，这种带有个性的标准和方式越来越趋于同质化。人们认为和我一致的才算正常，与我不同的全是异类。比如王冕就被时人称做“狂生”。

王冕这样的狂，一开始应该是痛苦无处言说，怪异的行为恰是他内心情感磅礴不可遏制的外化，就像庄周因妻子病亡而垂脚箕踞鼓盆而歌。我有一位很有才华的老师，他能制作笙、笛子等乐器。被学校因故辞退后，常驾驴车去附近的河滩上割草，来去或坐或卧一路唢呐高奏。人多笑其疯癫，说是被气傻了。

武松酒后执意要过景阳冈，等发觉真的有老虎的时候已经骑虎难下，这些人爱惜名誉胜过了生命，自己选择的路只得硬着头皮顶上。陶渊明、王冕还有别的隐士们大概也是这样。隐居也许只是一时的冲动之举，中间也可能有过动摇，但在犹犹豫豫之间就慢慢习惯了，也不愿再改变了 。这也是人生苦短且“从吾所好”吧。

前面说到的沈巍先生，据称二十多年前家庭出了变故，事业也不随心，于是开始了这种貌似流浪者的生活。一开始也可能是激愤的，随着岁月的淘洗慢慢地也平和了，对自己的一切也坦然接受了。

正所谓人有求全之毁也有不虞之誉，沈先生火了。尽管热情的围观者打乱了他固有的生活节奏，但也多少能给他寂寞的心灵一些慰藉。

到此，以上就是小编对于古人简笔画植物插画的问题就介绍到这了，希望介绍关于古人简笔画植物插画的5点解答对大家有用。